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中國時報【莊華堂】8吃過小米粥之後，四個人分乘兩部車，隊長發現小陳和古嵐妹談話互動密切，就主動要搭齊麗莎的車。他跟司機座上的小陳擠擠眼，小陳閉上一眼微笑，並指了兩下齊麗莎，然後兩人有默契的相視笑起來。「什麼事那麼好笑？」齊麗莎覺得隊長怪怪的，直接問他。「沒有啦…哦，妳是怎麼認識我們那個客家妹記者？」「那是三年前，中研院民族所的胡老師，邀我到高雄看原舞者…你知道原舞者嗎？」李隊長搖搖頭。齊麗莎說：「它是一個原住民舞團，團員都是各族的原住民，有阿美、泰雅、排灣族…還有一個是我們下三社的，舞團搬到台北之後她留在高雄，現在自己成立一支舞團。」他打斷齊的談話，改口問：「下三社族的傳統衣服，也有麻嗎？」「男的女的都有，男人的外套、女人的腳套，很多是麻做的。」「是那種麻？」「是…說你也不清楚，到萬山訪問貴美子之後，我帶你到工作室，你看到我的收藏品就明白了。」「工作室？」「就在萬山，為了研究萬山語言，我在萬山長期駐點已經快五年了。」貴美子的家就在萬山國小校門前方，倚著除崖而建，屋後就是隘寮溪。她年齡差不多是七十幾歲，不愧出身頭目家族，一副雍容華貴的模樣。齊麗莎說，貴美子是她萬山語的主要發音人，她會講很多魯凱族的神話傳說，對萬斗籠社祖先的歷史也如數家珍。貴美子直接的問：「你們想知道什麼，儘管說。」於是，李隊長從萬斗籠社的遷移史開始問起。貴美子說，萬斗籠社位於偏遠的萬頭蘭山上，族人自稱「歐布諾伙」，意思是早晨初升太陽的地方。民國45年，被政府強制遷村到新萬山。李隊長問：「萬斗籠跟哪些族要好，又跟什麼族不好？」「因為萬斗籠只有五六十戶人家，鄰近的都是其他族群…祖先為了多生育人口，所以除了跟族人通婚外，也跟桃源、高中一代的布農族通婚。」「所以，你們不會跟布農族打戰？」「有時也會…異除通婚，往往有些生活習慣不同引起誤會……對了，你聽過那個吃蛇的女人的故事嗎？」「吃蛇的女人？」「就是孤巴察峨…這個故事很動人。」齊麗莎說。於是貴美子就講這個故事。萬斗籠社頭目的兒子，娶了布農族公主荷絲，荷絲每天為夫家煮飯時堅持不讓他人幫忙，頭目家人卻吃得越來越瘦，疑惑的公婆偷看媳婦是如何煮飯的，發現荷絲煮他們崇敬的百步蛇給大家吃。生氣的頭目立刻將荷絲趕出家門，荷絲從舊萬山離開，盼望丈夫能趕來挽留，但始終等不到丈夫的蹤影，於是一路獨行到「孤巴察峨」，苦等丈夫不來，因為絕望和憤怒，就以手把各種圖案畫在那個大石頭上。謝謝並拜別貴美子之後，齊麗莎引領三人走到跟族人租來的工作室。李隊長問：「那個吃蛇女人的故事，很動人，可是後面那段我不理解，荷絲就用手，就能把圖畫在堅硬的石頭上？」「這只是神話傳說，卻反映出族群的差異與互動。」隊長還想說什麼，可是看到十幾坪大的空間中，除了書，櫥櫃和牆上到處都是各種原住民的生活和藝術品，看得他眼花撩亂。最後他的眼睛被軟木牌上幾張碎紙吸住－那是十行信紙撕下來的，每張都歪歪斜斜的寫滿字，其中一張是信末的「祝 演出成功」，署名是「潘查某字」。隊長的眼球瞪得老大，叫齊麗莎過來，問：「這幾張是哪來的？」「喔，是前兩天在荖濃溪的卵石灘上撿到的…」 （待續）